Hela
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Hela
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Hela
(1889) por Johannes Gehrts
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Hel
deusa dos mortos
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Reino
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Clã
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Pais
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Irmãos
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Na mitologia nórdica, Hela (Hel ou Hell[1]) é a deusa do Reino dos Mortos, igualmente designado por Hel.[2] É filha de Loki e da gigante Angurboda, irmã mais nova de Fenrir e da serpente Jörmungandr, do oceano que circunda Midgard.
Hel foi banida por Odin para o mundo inferior que recebeu seu nome, Helheim, que fica nas profundezas de Niflheim. Helheim fica às margens do Rio Nastronol, que equivale ao Rio Aqueronte da mitologia grega. Lá, recebeu o poder de dominar nove mundos ou regiões, onde distribui aqueles que lhe são enviados, isto é, aqueles que morrem por velhice ou doença.
Como agradecimento por fazê-la governante do mundo inferior, Hela deu a Odin os seus dois corvos Hugin e Munin , que são os mensageiros entre Asgard e os outros reinos.
Seu palácio chama-se Elvidner, sua mesa era a Fome, sua faca, a Inanição, o Atraso, seu criado, a Vagareza, sua criada, o Precipício, sua porta, a Preocupação, sua cama, e os Sofrimentos formavam as paredes de seus aposentos. O reino de Hela era guardado pelo cão Garm.
Hela podia ser facilmente reconhecida, uma metade de seu corpo era de uma linda mulher, e a outra parte de um corpo terrível em decomposição.
A personalidade da deusa Hel difere das dos deuses do mundo inferior das demais mitologias: Ela não é boa e nem má, simplesmente justa. Quando os espíritos dos bondosos, dos doentes e dos idosos eram trazidos à sua presença, ela cuidava deles e lhes dava conforto. Mas àqueles a quem ela julgava como maus, impiedosamente os arremessava nas profundezas geladas de Niflheim.
De acordo com as lendas, Hela não podia ser derrotada em seu mundo e nenhum deus se dispunha a enfrentá-la em seus domínios, nem mesmo Odin ou Thor.
Não há nenhuma passagem ou relato que diz que a deusa, alguma vez, deixou os seus domínios mesmo que por um instante (como Hades, por exemplo, que saiu do submundo para sequestrar Perséfone).
De acordo com as lendas, Hela também não teve participação no Ragnarök - fim do mundo da mitologia nórdica, preferindo ficar em seus domínios e não tomar partido nenhum.
O termo inglês Hell (Inferno em português) origina-se do nome desta deusa.
Skuld (norna)
Skuld ou Skald é a deusa do futuro. Profecias e adivinhações estão relacionadas a ela. Skuld detém o controle de uma das maiores forças do universo: o Destino.
Aegir
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Aegir
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Ægir
deus dos mares
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Clã
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Cônjuge
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Filhos
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As nove filhas: Ondas do mar
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Na mitologia nórdica, Aegir (em nórdico antigo Ægir, ou "mar"[1]) é o deus dos mares e oceanos.[2] Algumas interpretações indicam-no como um deus Vanir do panteão nórdico, outras como um gigante (jotun).
Aegir e as suas nove filhas
Ele era ao mesmo tempo cultuado e temido pelos marinheiros, pois estes acreditavam que Aegir aparecia de vez em quando na superfície para tomar a carga, homens e navios com ele para seu salão no fundo do oceano. Por isso eram feitos sacrifícios para apaziguá-los, muitas vezes sendo sacrificados prisioneiros antes de se começar a velejar. Aegir também é conhecido pelo entretenimento generoso que ele providenciava aos outros deuses.[3]
Sua esposa era a deusa Ran[4] com quem ele teve nove filhas[5] (as donzelas das ondas), que vestiam mantos e véus brancos.
Tinha dois servidores fiéis: Eldir e Fimafeng. Fimafeng foi morto pelo deus Loki durante um banquete realizado pelos deuses no salão submarino de Aegir próximo da ilha de Hler.[6]
Há intérpretes da mitologia nórdica ainda que afirmam que Aegir não é um deus, nem Aesir e nem Vanir, mas sim um gigante amistoso aos deuses, como sua esposa Ran e suas filhas, as Wave Nikr. Ele está mais associado à regência das viagens marítimas e coisas mundanas, do que à essência do mar, do oceano e do princípio da água, pois estes já são regidos por uma divindade vanir, conhecido como Njord. Sendo assim Aegir ou Ægir seria o comandante das criaturas aquáticas e dos Jotun marinhos, os chamados Fjortun, sendo ele quem prepara o Hidromel dos Aesir.
Baugi
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Baugi
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Reino
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Clã
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Pais
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Irmãos
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Baugi segundo a Mitologia nórdica, era um gigante, irmão de Suttung, filho de Gilling.[1]
Na montanha Hnitbjörg, perfura a rocha pela qual Odin entra para roubar o Óðrerir, que continha o hidromel da poesia.
A existência de Baugi é comprovada na Edda poética, no Skáldskaparmál, capítulo
Na mitologia
nórdica, Bergelmer era um gigante, pai de todos os novos gigantes
nevados. Ele e a sua esposa foram os únicos sobreviventes da inundação do
sangue de Imer. Era filho de Trudelmer, que era filho de Imer.
Na mitologia
nórdica, Bestla era uma antiga jotun (mulher gigante), filha de Bolthorn e irmã de Mímir. Ela se casou com Borr, filho de Búri, nascido do leite da vaca Audumla. Era a mãe de Odin, de Vé e de Vili.
Bolthorn
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Bolthorn
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Clã
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Pais
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Filhos
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Netos
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Bolthorn segundo a Mitologia nórdica, foi um gigante, pai de Bestla. Era também descendente de Imer, e, portanto, o avô materno de Odin, Vili e Vé. Segundo o Hávámál (um dos poemas da Edda poética) é também o pai de um gigante sem nome (talvez Mímir)[1], que ensinou Odin nove fórmulas mágicas ou encantamentos[2] (galdr).
Ascendência de Odin
Os ancestrais de Odin[3]:
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Bolthorn
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Odin
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Bolthorn
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Odin
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Geirröd
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Geirröd
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Reino
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Clã
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Filhos
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Geirröd, segundo a mitologia nórdica, é um gigante, pai das gigantes Gjálp e Greip.[1]
Segundo o poema Þórsdrápa também preservado no Skáldskaparmál da Edda em prosa, um dia em quanto Loki voava em forma de gavião, foi aprisionado por Geirröd. Para ser libertado, o gigante impôs que Loki o ajudasse a atrair até ao seu castelo o seu inimigo Thor. Loki acordou e enquanto se dirigia para o castelo com Thor, pararam em casa da gigante Gríðr.[2]
Gríðr ajuda Thor,[3][1] prevenindo-o de que o gigante é traiçoeiro e dando-lhe uns presentes mágicos que lhe salvam a vida: uma vara mágica (gríðarvölr), umas luvas de ferro (járngreipr)[3][1] e um cinto de força (megingjord).[3]
O gigante e as suas duas filhas, são mortos por Thor.[4]
Gerda
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Gerda
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Gerd
deusa da fertilidade e do sexo
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Reino
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Clã
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Cônjuge
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Irmãos
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Filhos
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Gerda ou Gerd (Gerðr) é uma gigante e uma deusa da mitologia nórdica muito inteligente e muito bela.[1] É filha de Gymir e Aurboða e casada com o deus Frei com quem tem um filho, Fliolmo.[2][3] É irmã de Beli, morto por Frei.[4]
Segundo os relatos nas Eddas, Freyr, vê ao longe a gigante Gerda, por quem logo se apaixona. O deus envia o seu servo Skírnir em seu nome à conquista de Gerda, até Jötunheimr. Esta sempre recusa as propostas de Skírnir, mas este ameaça lançar-lhe um feitiço, fazendo com que Gerd aceite casar com Freyr.[4]
Gilling
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Gilling
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Reino
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Clã
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Filhos
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Gilling segundo a mitologia nórdica era um gigante, pai de Suttung. Gilling foi, juntamente com a sua esposa, assassinado pelos irmãos anões Fjalar e Galar. Por vingança, Suttung prendeu os anões dentro de uma rocha, para se afogarem. No entanto, propôs como condição para que se salvassem a entrega o hidromel da poesia.[1]
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Gjálp
e Greip
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Reino
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Clã
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Pais
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Gjálp e Greip segundo a Mitologia nórdica, são duas gigantes, filhas de Geirröd.[1]
Foram mortas juntamente com o pai Geirröd por Thor.[2]
Gunnlod
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Gunnlod
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Reino
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Clã
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Pais
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Filhos
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Bragi (?)
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Gunnlod (de Gunnlöð, "Gunnr" = batalha, "Löd" = convite) segundo a mitologia nórdica, era uma gigante, filha de Suttung. É a provável mãe de Bragi, embora existam versões de que seja Freya ou Frigg. Era a guardiã da montanha Hnitbjörg e do Óðrerir, onde se guardava o hidromel da poesia.[1]
Em Hnitbjörg, ela promete a Odin (Bolverk) três goles de hidromel, se ele dormir com ela. Odin engana-a com a ajuda do irmão de Suttung, Baugi, e rouba o Óðrerir. Depois das noites com Odin, Gunnlod fica grávida, provavelmente de Bragi, o deus da poesia.[1]
Gymir
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Gymir
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Reino
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Clã
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Cônjuge
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Filhos
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Gymir, segundo a mitologia nórdica, é um gigante das montanhas, pai de Gerda (a esposa de Freyr) e de Beli.[1][2]
Gymir é também o outro nome com que é por vezes referenciado o deus do mar Aegir.[3][
Gríðr
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Gríðr
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Reino
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Clã
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Filhos
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Gríðr ou Grid segundo a Mitologia nórdica, era uma gigante, mãe de um dos filhos de Odin, Vidar.[1] É feita a referência a Grid no poema de Eilífr Goðrúnarson Þórsdrápa e na segunda parte do Edda em prosa de Snorri Sturluson, Skáldskaparmál.[2][3]
Tinha o poder de fazer magia, e uma vara mágica de nome Gríðarvölr.[1]
Quando Loki planeia matar Thor,[3] às mãos do gigante Geirröd, Gríðr ajuda Thor,[1][3] prevenindo-o de que o gigante é traiçoeiro[1] e dando-lhe uns presentes mágicos que lhe salvam a vida: uma vara mágica (Gríðarvölr), umas luvas de ferro (Járngreipr)[1][3] e um cinto de força.[1]
Jotun
Na mitologia nórdica, os Jotun (em português gigantes, em nórdico antigo Jotun ou Jötunn) são uma raça mitológica com força sobre-humana e se manifestam sempre em oposição aos deuses, embora frequentemente eles se misturassem ou até mesmo tomassem por matrimônio alguns deles, tanto os Æsir e os Vanir. Sua fortaleza é conhecida como Utgard, e ficava situada em Jotunheim, um dos nove mundos da cosmologia dos nórdicos, separados de Midgard, o mundo dos homens, por montanhas elevadas e por florestas densas. Os que viviam em outros mundos diferentes dos seus próprios, pareciam preferir cavernas e lugares escuros[1].
Em nórdico antigo, eles eram chamados jotnar (singular, o jotun), ou risi (singular e plural), em particular um bergrisi, ou þursar (singular, þurs), em particular, hrímþursar. As gigantes podem também ser conhecidas como gýgr.
Jotun provavelmente se deriva da mesma raiz que "comer" (eat em inglês), mantendo o mesmo significado original de "glutão" ou "homem-comedor." Seguindo a mesma lógica, þurs pode se derivar do atual "sede" (thirst em inglês) ou "bebedor de sangue" (blood-thirst em inglês). Risi é provavelmente uma palavra aparentada à "ascensão" (rise em inglês), o que pode significar "pessoa elevada." A palavra Jotun apareceu pela primeira vez em inglês arcaico como Yotun, e eventualmente semearam as variantes como Geottin, Eottan, e Eontann, de onde pode ser obtido o Yettin, Ettin e ent, respectivamente. Yettin é um falso cognato para Yeti.
"Thurs" (gigante) também é o nome de uma runa, que evoluiu mais tarde para a letra Þ.
Origens
O primeiro ser vivo que foi formado no caos primeval, denominado Ginungagap, era um gigante de tamanho monumental, chamado Ymir. Ao adormecer pela primeira vez, uma filha e um filho gigante cresceram de suas axilas, enquanto seus dois pés copulavam, nascendo deles um monstro com seis cabeças. Supostamente, estes três seres deram ascensão à raça dos hrímþursar (gigantes das rimas ou gigantes gelados), que povoou Niflheim, o mundo da névoa, do frio e do gelo. Ao contrário dos gigantes, os deuses reivindicam, preferivelmente, sua origem a partir de Buro. Quando o gigante Ymer foi subsequentemente assassinado por Odin, por Vili e por Vé (netos de Buro), seu sangue (isto é, água) inundou Niflheim e matou todos os gigantes, com exceção de Bergelmer e sua esposa, que repopularam a raça de gigantes.
Características dos Gigantes
Os gigantes representam as forças do caos primeval e dos indomados, a natureza destrutiva. Suas derrotas pelas mãos dos deuses representam o triunfo da cultura sobre a natureza, apesar do custo da eterna vigilância. Heimdall vigia, perpetualmente, a ponte de Bifrost, entre Asgard e Jotunheim, e Thor faz frequentemente visitas ao mundo dos gigantes, para assassinar tantos quanto ele for capaz. O Edda descreve a maioria como tendo olhares tenebrosos e intelecto fraco e os compara muitas vezes com o de uma criança.
Como um todo, a aparência dos gigantes é frequentemente descrita como hedionda - garras, dentes, pele escura e características deformadas, além de seu tamanho repugnante. Alguns deles podem ter muitas cabeças ou uma forma totalmente não-humanóide como, por exemplo, Jormungard (a serpente de Midgard) e Fenris (o Lobo), dois dos filhos de Loki, conhecidos como gigantes.
Contudo, quando os gigantes são descritos de forma mais próxima e com mais propriedade, suas características são, frequentemente, opostas. Inacreditavelmente velhos, os gigantes carregavam a sabedoria das epócas já idas. São os gigantes Mimir e Vaftrudener que Odin procura para ganhar seu conhecimento pró-cósmico. Muitas das esposas dos deuses são gigantes. Njord é casado com Skade, Gerda transforma-se na consorte de Frey, Odin ganha o amor de Gunnlod; e mesmo Thor, grande assassino de gigantes, se torna amante de Jarnsaxa, mãe de Magni e Modi. Desta forma, elas aparecem como deusas de menor porte, da mesma forma que Ægir, gigante do mar, muito mais ligado ao deuses do que a pretensa escória que ocupa Jotunheim. Nenhum destes gigantes teme a luz, e no conforto dos seus repousos, não diferem extremamente dos deuses.
Ragnarök e os Gigantes de Fogo
Um classe importante dos gigantes eram os Gigantes de Fogo, que residiam em Musphelhein, o mundo do calor e do fogo, governado pelo gigante Surt ("o escuro") e por sua rainha, Sinmore. Fornjót, a encarnação do fogo, era outro gigante desta classe. O papel principal dos Gigantes de Fogo na mitologia nórdica é conduzir a destruição final do mundo ao colocar fogo na árvore Yggdrasil, durante o final dos tempos, Ragnarok, quando os gigantes de Jotunheim e os portões de Helheim se abrirão, onde Deuses lutarão contra Deuses e muitos morrerão, com exceção de alguns deles. Um mundo novo se levantará após este evento, onde os Deuses renascerão, havendo um período de paz e Ordem.
Os gigantes no folclore Escandinavo
Em épocas antigas, os gigantes eram conhecidos na Escandinávia, como trolls. Eles não podiam ouvir o som dos sinos das Igrejas. Deste modo, viviam longe da civilização, nas montanhas ou nas florestas mais remotas. Às vezes, quando viajavam até algumas povoações humanas, seu objetivo principal, normalmente, era silenciar o clamor dos sinos jogando grandes pedregulhos nas igrejas.
Os gigantes, entretanto, eram reconhecidos como uma raça antiga e em extinção, cujos remanescentes ainda poderiam ser avistados em lugares remotos. Saxo Grammaticus atribuiu o levantamento dos dólmens aos gigantes, além de chamar de "arremessos de gigantes" as grandes pedras encontradas espalhadas pelo país (o que foi provado, mais tarde, serem remanescentes da Idade do Gelo). Este conceito sobreviveu no folclore por um longo tempo, como demonstra uma história lendária na Suécia, cujo conto explica como um gigante , há muitas eras, puxou para cima dois pedaços enormes da terra, dando forma aos lagos Vänern e Vättern, e jogou-os para fora do Mar Báltico, onde se transformaram nas ilhas Gotland e Öland, respectivamente.
Lista dos gigantes e gigantas na mitologia nórdica
1.
Aegir
2.
Baugi
3.
Bergelmer
4.
Bestla
5.
Bolthorn
6.
Farbauti
7.
Geirröd
8.
Gerda
9.
Gilling
10.
Gjálp e Greip
11.
Gunnlod
12.
Gymir
13.
Hrod
14.
Hrungnir
15.
Hymir
16.
Ymir
17.
Ivaldi
18.
Jarnsaxa
19.
Kári
20.
Laufey
21.
Loki
22.
Narve
23.
Olvaldi
24.
Saxa
25.
Skade
26.
Surtur
27.
Suttung
28.
Tiazi
29.
Trudelmer
30.
Thrym
31.
Utgardaloke
32.
Vaftrudener
Hrungnir
Na mitologia nórdica, (Hrungnir, variante de Rungnir e Rǫgnir em Nórdico antigo, "Briguento"[1]), foi um Jotun (gigante), assassinado pelo deus Thor com seu martelo Mjölnir. Este relato está documentado no Skáldskaparmál, na Edda em prosa de Snorri Sturluson.
Antes de sua morte, Hrungnir se envolveu numa aposta com Odin, no qual Odin apostou sua cabeça em seu cavalo, Sleipner, sendo mais rápido do que o corcel Gullfaxi de Hrungnir. Após a corrida, no qual Sleipner foi vitorioso, Hrungnir foi convidado ao Valhala, e lá, acabou por ficar bebado e abusado. Depois de ficarem cansados daquilo, os deuses convocaram Thor para que lutasse com Hrungnir e o derrotasse.
Hymir é o pai de Tyr na mitologia nórdica. Gigante que vivia na fronteira do céu, onde tinha uma caldeira de hidromel, de uma milha de profundidade, que lhe foi arrebatada por Thor.
Imer, Ymir, Ymer ou Ímer, segundo a mitologia nórdica, foi a primeira criatura viva, criada diretamente de Ginungagap pelo calor de Muspelheim e pelo gelo de Niflheim, que se derreteu e as gotas deram origem ao gigante ancestral das criaturas do universo; que dormiu e, do seu suor nasceram todos os seres, inclusive demônios e duendes, chamados de Trolls[1].
Járnsaxa
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Járnsaxa
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Reino
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Clã
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Filhos
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, Járnsaxa é uma gigante. De acordo com o Skáldskaparmál, Edda em prosa de Snorri Sturluson, era amante de Thor, com quem teve um filho, Magni.[1] O seu nome significa "armada com espada de ferro".[2]
Outra das fontes antigas, Hyndluljóð, da Edda poética Jarnsaxa é mencionada como uma das nove mães de Heimdall, o guardião da ponte arco-íris Bifrost.[3]
Skadi
Na mitologia nórdica, Skadi [skah-dee] (às vezes anglicizada como Skadi, Skade ou Skathi) é uma deusa jötunn associada à caça, esqui, inverno e montanhas. Skadi é atestada na Edda Poética, compilada no século XIII de fontes tradicionais anteriores; A Prata Edda e em Heimskringla, escrito no século XIII por Snorri Sturluson, e nas obras de esquiadores.
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Skadi
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Skade
• Skaði
deusa do inverno e do esqui
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Clã
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Pais
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Filhos
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Origens
Filha do jötunn Tiazi, Skadi é a deusa do inverno, caça e montanhas. A lenda diz que após a morte de seu pai, que fora assassinado graças a mais uma peripécia de Loki, Skadi decide vingar-se dos Aesir chamando-os para um combate, que logo fora recusado por não serem capazes de atacar uma jovem mulher. Decidem então, dar um de seus homens para casar-se com a jovem jötunn como forma de selar um acordo de paz.
Sob a condição de que sua escolha deveria ser aleatória, os pretendentes tiveram seus corpos cobertos ficando apenas com seus pés de fora. Skadi escolhe então os pés que mais lhe agradam erradamente pensando ser os de Balder, na verdade eram de Njörd, o deus Vanir dos Mares. A união entre os dois não durou, pois Skadi como uma deusa das montanhas, não conseguiu adaptar-se à vida nas costas oceânicas, assim como Njörd não conseguiu se adaptar às montanhas. Com a constante mudança de lares, foram criadas as estações do ano. Do casamento de Skadi e Njörd nasceram Freya e Frey.
Outras fontes da mitologia indicam que se casou mais tarde com outro deus, o Æsir Ullr.
Surt
Surt por John Charles Dollman.
Na mitologia nórdica, Surt[1] é o gigante de fogo que guarda Musphelhein. No Ragnarok, segundo a mitologia nórdica, Surt lançará fogo nos nove mundos[2].
Surtur, Surtr ou ainda Surt (Antigo Nórdico "Negro" ou "Aquele moreno"), é o jötunn ancião, líder dos gigantes de fogo do Muspelheim. Surtur é citado na Edda poética, compilada no século XIII a partir de fontes tradicionais mais adiantadas, e na Prosa Edda, escrita no século XIII por Snorri Sturluson. Em ambas as fontes, Surtur é anunciado como sendo uma figura importante durante os eventos do Ragnarök, carregando sua espada brilhante, ele irá para a batalha contra os Æsir, tendo um confronto com o grande deus Freyr, e depois as chamas que ele traz vão engolir a Terra. É O assassino de dois irmãos de Odin, Vili e Ve, E certamente deve ser considerado tanto o maior inimigo de Odin quanto de Asgard.
Surtur não é mencionado em grande parte da mitologia pagã que foi recuperada e escrita nos Eddas. Existem algumas escolas de pensamento que discutem se Surtur foi de fato o primeiro ser, criado a partir do fogo primordial. Este fogo teria derretido a geada de gelo para revelar Audhumla, e para criar o ser primordial, Ymir. Além disso, como o tempo, o fogo de Surtur teria sido o suficiente para revelar o primeiro dos deuses, Buri, o avô de Odin, que se tornaria o chefe do Æsir. Se esta visão estiver correta, então Surtur é o começo de toda a vida e o final dela também.
Durante o ciclo do mito pagão nórdico, Surtur permanece nas fronteiras do reino de fogo Muspelheim, onde ele e todos os seus filhos vivem. Eles não têm grandes conflitos com os deuses como os gigantes de gelo, e os gigantes de fogo tentam manter-se inativos até que o tempo do Ragnarok chegue. Durante o Ragnarok (uma espécie de versão Viking do Armagedom), Surtur e seus gigantes de fogo irão se juntar aos gigantes de gelo, bem como o grande lobo Fenrir e seu irmão mais velho Jormundgand, a Serpente do Mundo, juntamente com o seu pai Loki, em uma batalha contra os Aesir e Vanir . Muitos deuses morrerão, e Surtur estará destinado a lutar contra o desarmado deus Freyr antes do fogo de Muspelheim varrer a terra e deixá-la limpa e pronta para um novo ciclo de vida.
Suttung
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Suttung
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Reino
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Clã
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Pais
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Irmãos
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Filhos
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Suttung segundo a mitologia nórdica, era um gigante, pai de Gunnlod e avô de Bragi. Era filho de Gilling e irmão de Baugi.[1]
Os seus pais foram mortos pelos irmãos Fjalar e Galar. Para "compensar" a morte deles, os irmãos deram a Suttung o Odrörir, onde se guardava o hidromel da poesia, o qual Suttung deixou à guarda da sua filha Gunnlod na montanha Hnitbjorg.[1]
Thiazi, Þjazi
ou Tiazi (anglicizado como Thiazi, Thjazi, Tjasse ou Thiassi) é um
gigante. Ele foi o filho do gigante Ölvaldi, irmão dos gigantes Iði e Gangr, e pai
dos gigante de gelo, pai de Skadi, a
esposa de Njord. Como se conta
em seu mito, Thiazi, metamorfoseado como águia, captura Loki, e exige como preço da liberdade
que lhe desse Iðunn como
esposa.
A recepção de casamento de Þrymr, em ilustração do
Þrymskviða
Na mitologia nórdica, Þrymr (ou Thrymr, Thrym) foi um rei dos gigantes que roubou Mjölnir, o martelo de Thor, a fim de extorquir os deuses para tornar Freia sua esposa. Seu reino era chamado Jotunheim, mas de acordo com o Hversu Noregr byggdist, era a província sueca de Varmlândia.
Seu plano não funcionou devido ao conhecimento de Heimdall, a astúcia de Loki e a violência de Thor. Este, filho de Odin, posteriormente matou Þrymr, sua irmã, e todos os seus parentes gigantes que estavam presentes na recepção do casamento. O poema Þrymskviða detalha como Thor recuperou seu martelo. Bergfinnr é filho de Þrymr, o gigante de Varmlândia.
Vaftrudener
Odin e Vaftrudener por Lorenz Frølich. (1895).
O gigante Vaftrudener é um personagem da mitologia nórdica. Foi o mais sábio dos gigantes de acordo com o poema "Vafthrudnismal" (ditados de Vafthrudnir) da Edda Poética. Além de ser filho do gigante Ymir, sabe se pouco sobre o Vaftrudener já que não é mencionado em outros poemas. No poema Vaftrudener participou de um jogo de perguntas e respostas com Odin, que tinha se disfarçado como um viajante humano, autodenominando-se de Gagnrad, e procurava conhecer a sabedoria de Vaftrudener. Este aceitando o desafio de Gagnrad, só reconheceu ser o mesmo Odin ao final (do poema), quando não pode responder à última pergunta deste.
Durinn & Motsongir
Durinn (soneca) e Motsognir (irritado) foram os primeiros dois anões, que foram criados pelos deuses. Eles foram originalmente vermes que brotaram da carne decomposta do gigante Ymir. Estes dois anões foram os ancestrais de todos anões. A Völuspá (“A Profecia da Vidente”) da Edda em verso diz que eles foram criados do sangue e dos ossos de Blain (Blain é provavelmente um outro nome para Ymir). Eles são anões da terra, e a profetisa lista o nome de alguns deles. Há também um outro grupo de anões, que são conhecidos como anões das rochas.
Lofar é um
dos primeiros anões que
vieram depois de Durinn
& Motsongir, que seus descendentes viveram em Nidavellir, na
Völuspá (“A Profecia da Vidente”) da Edda Poética, é dito que os anões são o
povo de Lofar, e Dvalin um dos líderes dos anões é seu descendente
Dvalin, na mitologia
nórdica, é um anão que é
mencionado em vários contos e kennings nórdicos. O seu nome é várias
vezes mencionado tanto na Edda Poética quanto na Edda em Prosa de Snorri Sturluson, onde ele é
dito como sendo o soberano dos anões, e todos os anões são seus descendentes e
de suas filhas, pois na Völuspá (“A Profecia da Vidente”) da Edda Poética é
dito que os anões são o povo de Lofar, e sendo Dvalin descendente deste, são
portanto os anões seus descendentes.
Filhos de Ivaldi
"O terceiro presente — um enorme martelo"
(1902) por Elmer Boyd Smith.
Na mitologia nórdica, os filhos de Ivaldi são Brokkr e Sindri, filhos do anão Ívaldi.[1]
Na versão poética da Edda, os filhos de Ivaldi construíram o navio Skithblathnir.[2]
Pelo texto Skáldskaparmál, os filhos de Ívaldi fizeram um cabelo mágico para Sif, para substituir o cabelo original que Loki havia cortado, o navio Skídbladnir e Gungnir, a lança de Odin. Em seguida, Loki apostou a própria cabeça com Brokkr, de que o irmão de Brokkr, Sindri, não seria capaz de fazer três outros objetos tão preciosos quanto estes. Loki perdeu a aposta quando Sindri fez Draupnir, o anel de ouro de Odin, o javali de Freyr e o martelo de Thor. Loki, apesar de perder a aposta, não perdeu a cabeça
Brokk e Eitri
Na mitologia nórdica, Brokk e Eitri (ou Sindri) são dois irmãos da raça dos anões.[1]
Segundo o Skáldskaparmál, os filhos de Ivaldi criaram o cabelo de Sif, para substituir o cabelo original que Loki havia cortado, o navio de Frey, Skidbladnir, e a lança de Odin, Gungnir. Loki gabava-se que os outros anões não conseguiam criar coisas tão belas ou úteis, e Brokk apostou sua própria cabeça com Loki que seu irmão Eitri poderia criar artigos melhores do que esses.[2]
Eitri começou a trabalhar em sua forja enquanto seu irmão Brokk trabalhava no fole. Loki, na forma de uma mosca, começou a ferroar Brokk, tentando minar seus esforços de manter a fornalha quente. Eitri foi bem sucedido em construir o porco-do-mato dourado Gullinbursti para Frey e o anel dourado Draupnir para Odin, mas enquanto forjava o martelo Mjölnir, Loki conseguiu distrair Brokk por um momento, o que fez com que o punho do último fosse mais curto do que deveria ter sido, obrigando Thor a usar as luvas de ferro Járngreipr quando o empunhava.[2]
Os Aesir ficaram maravilhados com os presentes de Brokk e Eitri, que assim ganharam a aposta, mas Loki não permitiu que lhe cortassem sua cabeça, pois o ato feriria sua garganta, não incluída na aposta. No entanto, os deuses admitiram que Brokk costurasse a boca de Loki, para que não pudesse gabar-se enquanto a linha não saísse.[2]
Fjalar e Galar
Giant Suttung and the dwarfs de Louis Huard. Suttung coloca os anões em uma rocha os
anões sobre uma rocha a ponto de ser submersa, ao chegar este ponto barganharam
por suas vidas ao oferecer a ele o hidromel
da poesia.
Fjalar e Galar são dois personagens da mitologia nórdica mencionados no Skáldskaparmál, segunda parte do livro Edda em prosa, de Snorri Sturluson. De acordo com este texto literário, Fjalar e seu irmão Galar foram os anões que mataram Kvasir e verteram seu sangue para a bebida mítica denominada hidromel da poesia, responsável por inspirar poetas em sua composições. Posteriormente, ambos assassinaram um gigante chamado Gilling, na frente de sua esposa, provocando a ira do filho do gigante, Suttung, que ameaçou de morte os irmãos. Para evitar este destino, os irmãos ofereceram-lhe o hidromel. Suttung tomou-o e escondeu o hidromel no centro de uma montanha, que guardava com sua filha, Gunnlod.
Ainda segundo este texto, eventualmente Odin decidira obter o prado. Com este objetivo, trabalhou para Baugi, um fazendeiro irmão de Suttung, por um verão inteiro e, ao final dessa estação do ano, pediu um pequeno gole do prado. Baugi perfurou a montanha, enquanto Odin, sorrateiramente, transformou-se em uma cobra, resvalando-se para dentro, onde estava Gunnlod, de guarda. No entanto, Odin a persuadiu a dar-lhe três goles do hidromel, embora posteriormente ele tenha bebido todo o hidromel, transformou-se em uma águia e escapando.
Fjalar é também mencionado no Hávamál, parte da Edda em verso, na qual há uma estrofe em que Hár (um dos nomes de Odin) aconselha o anão contra a embriaguez excessiva, mencionando uma ocasião em que ele ficou bêbado e Fjalar se aproveitou dele. Entretanto não se sabe se este Fjalar mencionado neste texto trata-se de outra personagem mítica ou é o mesmo irmão de Galar.
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